在纸张发明以前，中国书籍是被写在竹或木上，用丝韦编连成册，称为简牍。这也是书作为册的形式出现，最古老的装帧形式。古代图书经历了竹帛间牍制度、纸写卷轴制度和印本书册页制度，所谓册页制，就是积累许多单页装订成为一册，因而我国古书装订制度也随之应运而生，并经历了蝴蝶装、包背装和线装书几个阶段。
帛书，是指写在丝织品上的书，或是用缣帛作为书写材料的书籍。帛书出现的时代，约在春秋末年或战国初年。《墨子》上说：“书于竹帛，镂于金石”。印证了在墨子生活的年代，帛书流行一时。帛书装帧采取简牍书籍编好卷起的办法，即卷子装，或称卷轴装。据考古发现，卷轴装始于东汉，盛于魏晋南北朝，至隋唐间，北宋时仍沿用。卷轴装古籍是纸质书籍的第一种装帧形式。都穆《听雨记谈》说：“古人藏书，皆作卷轴”，卷轴制度在唐朝达到鼎峰。
毛装，作者亲笔书写的手稿。怕散落临时简单装帧的办法，即前后加上封面，用蚂蝗襻串起来，三面未加裁切，毛茬均在，即毛装。
经折装，当初用于抄诵经文，故名。由于佛教发源地古印度通行梵语，又称“梵夹装”。古时宫廷常用此种形式作奏折，亦叫折子装。经折装翻阅比较方便，但是在取阅时，往往易于把书扯断，因此，又演变出了旋风装。旋风装与经折装的不同之处，仅在于它将经折装的前后封面改为一张整纸，以其一端粘于最前页的左边，另一端向右包到书背面而粘在最后一页的左边。因此在翻到最后一页的时候，就可以连着再翻到首页。所以叫做旋风装。
蝴蝶装，亦称“蝶式”也有称“开板式”。因翻动时两页翘起，好似一只展开双翅的蝴蝶，故名。蝶装古籍的书页，版心向里，有字迹的两个版面相对折在一起，将对折好的一叠单页的折叠处粘连在一张纸上，外面包上硬纸，也有的用布或绫锦裱背，书翻开时能够摊平，书背如同蝴蝶，这种装帧形式的书册版心不易损伤。因蝴蝶装打开后各页左右对称，状如蝴蝶，故而得名。蝴蝶装在宋代最流行，元代沿用，到明代被淘汰。
包背装，人们把书页有字的一面折在外面，让书页的两个外边粘在书背上，再包上书衣，就成为“包背装”，也叫“裹背装”。其外表和蝴蝶装是一样的，只是蝴蝶装书口朝里，而包背装是正折，书口朝外。在书脑上打上纸捻，即可包上封面。包背装起于南宋后期，一直沿用到明朝中叶以后。著名的《永乐大典》就是包背装纸捻订硬封面。
明代中叶出现线装，用线订书的历史应该还早，敦煌遗书中有线装书。现在的线装是从包背装演变而来。直至现在，还都在沿用。线装书的出现，是我国古代书籍装帧艺术发展的最后阶段。清中叶以后，我国逐渐采用机械化印刷术。随之，书籍的装帧也更加实用和美观。
古籍装帧是研究和鉴别古籍版本的一项重要依据，对于收藏鉴赏者来说，亦是如此。
帛书，是指写在丝织品上的书，或是用缣帛作为书写材料的书籍。帛书出现的时代，约在春秋末年或战国初年。《墨子》上说：“书于竹帛，镂于金石”。印证了在墨子生活的年代，帛书流行一时。帛书装帧采取简牍书籍编好卷起的办法，即卷子装，或称卷轴装。据考古发现，卷轴装始于东汉，盛于魏晋南北朝，至隋唐间，北宋时仍沿用。卷轴装古籍是纸质书籍的第一种装帧形式。都穆《听雨记谈》说：“古人藏书，皆作卷轴”，卷轴制度在唐朝达到鼎峰。
毛装，作者亲笔书写的手稿。怕散落临时简单装帧的办法，即前后加上封面，用蚂蝗襻串起来，三面未加裁切，毛茬均在，即毛装。
经折装，当初用于抄诵经文，故名。由于佛教发源地古印度通行梵语，又称“梵夹装”。古时宫廷常用此种形式作奏折，亦叫折子装。经折装翻阅比较方便，但是在取阅时，往往易于把书扯断，因此，又演变出了旋风装。旋风装与经折装的不同之处，仅在于它将经折装的前后封面改为一张整纸，以其一端粘于最前页的左边，另一端向右包到书背面而粘在最后一页的左边。因此在翻到最后一页的时候，就可以连着再翻到首页。所以叫做旋风装。
蝴蝶装，亦称“蝶式”也有称“开板式”。因翻动时两页翘起，好似一只展开双翅的蝴蝶，故名。蝶装古籍的书页，版心向里，有字迹的两个版面相对折在一起，将对折好的一叠单页的折叠处粘连在一张纸上，外面包上硬纸，也有的用布或绫锦裱背，书翻开时能够摊平，书背如同蝴蝶，这种装帧形式的书册版心不易损伤。因蝴蝶装打开后各页左右对称，状如蝴蝶，故而得名。蝴蝶装在宋代最流行，元代沿用，到明代被淘汰。
包背装，人们把书页有字的一面折在外面，让书页的两个外边粘在书背上，再包上书衣，就成为“包背装”，也叫“裹背装”。其外表和蝴蝶装是一样的，只是蝴蝶装书口朝里，而包背装是正折，书口朝外。在书脑上打上纸捻，即可包上封面。包背装起于南宋后期，一直沿用到明朝中叶以后。著名的《永乐大典》就是包背装纸捻订硬封面。
明代中叶出现线装，用线订书的历史应该还早，敦煌遗书中有线装书。现在的线装是从包背装演变而来。直至现在，还都在沿用。线装书的出现，是我国古代书籍装帧艺术发展的最后阶段。清中叶以后，我国逐渐采用机械化印刷术。随之，书籍的装帧也更加实用和美观。
古籍装帧是研究和鉴别古籍版本的一项重要依据，对于收藏鉴赏者来说，亦是如此。
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